L'histoire religieuse en France et en Espagne : colloque international (Casa de Velázquez, 2-5 avril 2001) : actes réunis et présentés par Benoît Pellistrandi

Tipo de material: TextoTextoSeries Collection de la Casa de Velázquez ; 87Detalles de publicación: Madrid : Casa de Velázquez, 2004 Descripción: XVIII, 506 p. ; 24 cmISBN: 84-95555-62-XTema(s): Iglesia y Estado -- España -- 19 | Iglesia y Estado -- Francia -- Historia -- 19 | Religión -- Francia -- 19Resumen: Les vingt-quatre contributions ici réunies entendent rendre compte des acquis de l'histoire religieuse contemporaine en France et en Espagne. Une première partie analyse les enjeux méthodologiques et théoriques d'une histoire religieuse qui se fait et s'écrit au sein de sociétés sécularisées. Le poids de la tradition de l'Église, et aussi celui des luttes politiques pour en réduire l'influence, dessinent les configurations idéologiques où s'inscrivent les travaux de sociologie historique religieuse. Une seconde partie aborde les phénomènes propres à l'Église catholique en privilégiant une approche d'échelles. Les bilans historiographiques consacrés à la paroisse, aux diocèses, aux congrégations et aux mouvements de la{u008B}cs font apparaître des réalités qui, opérant dans des espaces différents, tissent le réseau ecclésial. Une troisième partie propose des relectures nouvelles de phénomènes anciens, comme l'anticléricalisme ou le catholicisme social, et met en avant des renouvellements thématiques qui choisissent délibérément d'aller vers le ± cœur du religieux » à travers l'histoire intellectuelle de la théologie, l'histoire anthropologique de la spiritualité ou encore l'histoire religieuse de la culture.
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Monografías 06. BIBLIOTECA HUMANIDADES
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Les vingt-quatre contributions ici réunies entendent rendre compte des acquis de l'histoire religieuse contemporaine en France et en Espagne. Une première partie analyse les enjeux méthodologiques et théoriques d'une histoire religieuse qui se fait et s'écrit au sein de sociétés sécularisées. Le poids de la tradition de l'Église, et aussi celui des luttes politiques pour en réduire l'influence, dessinent les configurations idéologiques où s'inscrivent les travaux de sociologie historique religieuse. Une seconde partie aborde les phénomènes propres à l'Église catholique en privilégiant une approche d'échelles. Les bilans historiographiques consacrés à la paroisse, aux diocèses, aux congrégations et aux mouvements de la{u008B}cs font apparaître des réalités qui, opérant dans des espaces différents, tissent le réseau ecclésial. Une troisième partie propose des relectures nouvelles de phénomènes anciens, comme l'anticléricalisme ou le catholicisme social, et met en avant des renouvellements thématiques qui choisissent délibérément d'aller vers le ± cœur du religieux » à travers l'histoire intellectuelle de la théologie, l'histoire anthropologique de la spiritualité ou encore l'histoire religieuse de la culture.

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