Includes bibliographical references (pages 561-653) and indexes.

El desciframiento de los "códigos" semióticos, ideológicos y fisiológicos de la muerte tiene una historia compleja que el volumen trata de remontar a través de las dos ramificaciones disciplinarias principales en las que se articula la pregunta: arqueología y antropología. La reconstrucción historiográfica, centrada en las sociedades protohistóricas (en particular las de la Italia continental) pero abierta a múltiples respuestas también con otras realidades, se desarrolla en 8 capítulos desde los albores del positivismo hasta los desarrollos más recientes y estimulantes de este diálogo interdisciplinario. . En particular, la atención se centra en las etapas sobresalientes de un camino a través del cual, con resultados a menudo contradictorios, se ha intentado recomponer el sistema de signos materiales e inmateriales que acompañan a la muerte en un esquema coherente desde el punto de vista histórico y cultural. y por un lado puede fundamentar la idea que tiene en la sociedad que la pone en práctica y, por otro lado, dar cuenta de la relación metafórica que a veces existe entre sus modos de representación y los mecanismos sociológicos que caracterizaron el papel del fallecido. dentro de su grupo familiar y / o su comunidad.


La decifrazione dei "codici" semiotici, ideologici e fisiologici
della morte ha una storia complessa che il volume cerca di ripercorrere attraverso le due principali ramificazioni disciplinari in cui la questione risulta articolarsi: archeologia e antropologia. La ricostruzione storiografica, focalizzata su società di livello protostorico (in part. quelle dell'Italia continentale) ma aperta a molteplici riscontri anche con altre realtà, si snoda in 8 capitoli dagli albori del positivismo fino ai più recenti e stimolanti sviluppi di tale dialogo interdisciplinare. In particolare l'attenzione si sofferma sulle tappe salienti di un percorso attraverso il quale - con esiti spesso contraddittori - si è cercato di ricomporre in uno schema coerente dal punto di vista storico e culturale, il sistema di segni materiali e immateriali che accompagna una morte e può da un lato sostanziare l'idea che di essa si ha nella società che lo mette in atto e, dall'altro, dar conto del rapporto metaforico che talvolta sussiste tra le sue modalità di rappresentazione e i meccanismi sociologici che connotavano il ruolo del defunto all'interno del suo gruppo familiare e/o della sua comunità di appartenenza.