TY  - GEN
AU  -  Hilton,Ronald
AU  -  Ribelles De La Vega,Silvia
TI  - La Leyenda Negra y la Ilustración: Hispanofobia e Hispanofilia en el Siglo XVIII 
T2  -  El Paseo Memoria
SN  - 9788494976087
PY  - 2019///
CY  - Sevilla
PB  - El Paseo Editorial
KW  - Black legend (Spanish history)
KW  - España
KW  - Historia
KW  - Leyenda Negra
KW  - 17
N2  - "La Leyenda Negra y la Ilustración", de Ronald Hilton es un libro fundamental para entender los orígenes modernos e ilustrados del debate histórico sobre la Leyenda Negra española y de una polémica que llega hasta nuestros días, entre hispanófobos e hispanófilos. Si bien la Leyenda Negra española se ubica como hecho político y propagandístico en siglos anteriores, es en el siglo xviii, el llamado Siglo de las Luces, cuando arranca la verdadera controversia sobre este tópico histórico y se ponen las bases para la toma de partido entre hispanófobos e hispanófilos. El pensamiento ilustrado, especialmente de origen francés e inglés, desarrolló un intenso debate sobre España que acabó refundando y reorientando la visión historiográfica de todo lo hispánico. El abate Raynal lanzaba entonces una interesada versión negativa de la colonización de América. Igualmente, en la Encyclopédie Méthodique francesa, el ínclito Masson de Morvilliers formulaba la célebre e inopinada pregunta¿Qué le debe el mundo a España; y su sonora respuesta fue?Nada». España era vista como un síntoma contrario a las ideas racionales y de progreso, un país pintoresco pero miserable y en imparable decadencia. De otro lado, había quien suavizaba esa sima y no percibía tanta diferencia entre la España y la Europa de entonces. El célebre hispanista Ronald Hilton ofreció en este libro ?inédito en nuestro idioma? un imprescindible y matizado panorama de los albores de este cruce entre la hispanofobia y la hispanofilia. Desfilan por estas páginas enciclopedistas, viajeros, diplomáticos, geógrafos, historiadores, naturalistas ?Raynal, Masson, Baretti, Bowle, Twiss, Swinburneâ, muchos de ellos hoy en el olvido, pero por entonces con un rango comparable al de Rousseau y de Voltaire. De fondo, España parecía la víctima propicia de una contienda ideológica mayor
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