Individuo y división de poderes : estudios filosóficos / Odo Marquard ; traducción de José Luis López de Lizaga.
Tipo de material: TextoSeries Colección Estructuras y procesos., FilosofíaDetalles de publicación: Madrid : Trotta, [2012] Descripción: 140 p. ; 23 cmISBN: 9788498793697Tema(s): Política -- Filosofía | EscepticismoResumen: Los ensayos aquí reunidos exponen, en palabras de su autor, un "escepticismo fundado en una filosofía de la finitud". La duda escéptica implica la sensibilidad hacia la "división de poderes", esto es, entiende que el individuo libre no puede surgir más que de una pluralidad de convicciones y tendencias reales. En calidad de seres finitos, los hombres solo adquieren su libertad a partir de las múltiples realidades que los definen y se limitan unas a otras, sin que ninguna determine de forma exclusiva al individuo: sola divisione individuum. Por eso, este escepticismo filosófico de la finitud humana, cuyo camino fuera emprendido por Odo Marquard "inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial", haciéndose cargo del "horror y el desengaño" de la época, constituye asimismo una defensa del civismo burgués frente a sus negaciones totalitarias.Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Monografías | 06. BIBLIOTECA HUMANIDADES | 165.72/MAR/ind (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible Ubicación en estantería | Bibliomaps® | 3744566834 |
Originally title: Individuum und Gewaltenteilung.
Los ensayos aquí reunidos exponen, en palabras de su autor, un "escepticismo fundado en una filosofía de la finitud". La duda escéptica implica la sensibilidad hacia la "división de poderes", esto es, entiende que el individuo libre no puede surgir más que de una pluralidad de convicciones y tendencias reales. En calidad de seres finitos, los hombres solo adquieren su libertad a partir de las múltiples realidades que los definen y se limitan unas a otras, sin que ninguna determine de forma exclusiva al individuo: sola divisione individuum. Por eso, este escepticismo filosófico de la finitud humana, cuyo camino fuera emprendido por Odo Marquard "inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial", haciéndose cargo del "horror y el desengaño" de la época, constituye asimismo una defensa del civismo burgués frente a sus negaciones totalitarias.
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