Historia social del flamenco / Alfredo Grimaldos ; prólogo de José Manuel Caballero Bonald

Por: Grimaldos, Alfredo, 1956-2020Colaborador(es): Caballero Bonald, Jose Manuel, 1926-2021 [prologuista]Tipo de material: TextoTextoSeries AtalayaDetalles de publicación: Barcelona : Península, 2017 Edición: 1ª ed., 3ª imp.Descripción: 315 p. ; 23 cmISBN: 978-84-9942-384-5Tema(s): Flamenco (Folclore) -- Aspectos sociales -- Historia | Política en el arte
Contenidos:
Prólogo, de J. M. Caballero Bonald Introducción 1. La tragicomedia flamenca 2. Las alegrías de Cádiz y la tradición del Borbón 3. La prehistoria del cante: hermetismo y persecución 4. Fandangos por la República y un comandante gitano en el frente de Madrid 5. Cantar para distraer el hambre 6. Antonio Mairena y la transición del flamenco desde las ventas a los festivales 7. Menese y Moreno Galván: compromiso y renovación 8. Dinastías gitanas 9. El Madrid de los tablaos 10. "No quieren soltar prenda" 11. Jerezanos de hoy 12. "Agitanaos" Epílogo Notas Bibliografía
Resumen: El flamenco es un arte de transmisión oral que, durante mucho tiempo, se ha preservado, fundamentalmente, en el seno de grandes dinastías gitanas de la Baja Andalucía, transmitiéndose de generación en generación en el ámbito familiar y en el barrio. En sus letras hay un poso de rebeldía, fruto de la persecución y la marginación. Durante los años 30, se dedicaron fandangos al capitán de Jaca Fermín Galán y a las «banderitas republicanas». Por otro lado, a lo largo de los últimos años del franquismo y la Transición, numerosos artistas adquirieron un claro compromiso sociopolítico. Del duro trabajo en el campo y las noches en vela cantando para los señoritos en las ventas, los flamencos pasaron a los tablaos y los festivales veraniegos, primero, para alcanzar después, los teatros. Los profesionales del arte jondo gozan hoy de mayor consideración social que nunca, aunque en el camino se hayan perdido muchas cosas. La crónica de esta evolución la hacen aquí sus propios protagonistas: Antonio Mairena, El Sordera, Farruco, Juan Habichuela, Juan Varea, Rancapino, Fernanda de Utrera, Chano Lobato, José Menese, Enrique Morente, Paco de Lucía... Figuras incuestionables de este arte y, algunos de ellos, grandes patriarcas gitanos. Los testimonios han sido recogidos por el autor que, con ritmo periodístico y rigor en clave de tragicomedia, transita desde la pena de la seguiriya al envolvente compás de las alegrías de Cádiz
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Bibliografía: p. 313-315

Prólogo, de J. M. Caballero Bonald
Introducción

1. La tragicomedia flamenca
2. Las alegrías de Cádiz y la tradición del Borbón
3. La prehistoria del cante: hermetismo y persecución
4. Fandangos por la República y un comandante gitano en el frente de Madrid
5. Cantar para distraer el hambre
6. Antonio Mairena y la transición del flamenco desde las ventas a los festivales
7. Menese y Moreno Galván: compromiso y renovación
8. Dinastías gitanas
9. El Madrid de los tablaos
10. "No quieren soltar prenda"
11. Jerezanos de hoy
12. "Agitanaos"

Epílogo
Notas
Bibliografía

El flamenco es un arte de transmisión oral que, durante mucho tiempo, se ha preservado, fundamentalmente, en el seno de grandes dinastías gitanas de la Baja Andalucía, transmitiéndose de generación en generación en el ámbito familiar y en el barrio. En sus letras hay un poso de rebeldía, fruto de la persecución y la marginación. Durante los años 30, se dedicaron fandangos al capitán de Jaca Fermín Galán y a las «banderitas republicanas». Por otro lado, a lo largo de los últimos años del franquismo y la Transición, numerosos artistas adquirieron un claro compromiso sociopolítico. Del duro trabajo en el campo y las noches en vela cantando para los señoritos en las ventas, los flamencos pasaron a los tablaos y los festivales veraniegos, primero, para alcanzar después, los teatros. Los profesionales del arte jondo gozan hoy de mayor consideración social que nunca, aunque en el camino se hayan perdido muchas cosas. La crónica de esta evolución la hacen aquí sus propios protagonistas: Antonio Mairena, El Sordera, Farruco, Juan Habichuela, Juan Varea, Rancapino, Fernanda de Utrera, Chano Lobato, José Menese, Enrique Morente, Paco de Lucía... Figuras incuestionables de este arte y, algunos de ellos, grandes patriarcas gitanos. Los testimonios han sido recogidos por el autor que, con ritmo periodístico y rigor en clave de tragicomedia, transita desde la pena de la seguiriya al envolvente compás de las alegrías de Cádiz

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