Triunfos / Francesco Petrarca ; edición bilingüe de Guido M. Cappelli ; traducción de Jacobo Cortines y Manuel Carrera Díaz
Tipo de material:
TextoSeries Letras universales ; 345Detalles de publicación: Madrid : Cátedra, 2003 Edición: 1º ed. bilingüeDescripción: 340 p. ; 18 cmISBN: 84-376-2033-3Títulos uniformes: Triumphi Español-Italiano Resumen: Los Triunfos tienen como protagonista al autor mismo. El mecanismo narrativo consiste en una serie de fuerzas que se imponen cada una sobre la anterior, hasta llegar a la eliminación de todas ellas y al único triunfo que cuenta, el de la Eternidad. La acción se origina a partir de la superación de los elementos negativos (amor, muerte, tiempo) por parte de los elementos positivos (castidad, fama, eternidad), lo que a su vez configura una lucha entre fuerzas naturales y fuerzas trascendentes, que conduce al aniquilamiento de todo lo terrenal, en favor de la pura visión de Dios.
| Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | URL | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems | Bibliografía recomendada |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Manuales | 06. BIBLIOTECA HUMANIDADES | 850-1"13"/PET/tri (Navegar estantería(Abre debajo)) | Texto completo | Disponible Ubicación en estantería | Bibliomaps® | 374380271X |
LITERATURA EUROPEA COMPARADA II GRADO EN HUMANIDADES Asignatura actualizada 2023-2024 |
Bibliografía: p. 77-82
Título original: Triumphi.
Texto original y traducción al español
Traducción de: Triumphi
Los Triunfos tienen como protagonista al autor mismo. El mecanismo narrativo consiste en una serie de fuerzas que se imponen cada una sobre la anterior, hasta llegar a la eliminación de todas ellas y al único triunfo que cuenta, el de la Eternidad. La acción se origina a partir de la superación de los elementos negativos (amor, muerte, tiempo) por parte de los elementos positivos (castidad, fama, eternidad), lo que a su vez configura una lucha entre fuerzas naturales y fuerzas trascendentes, que conduce al aniquilamiento de todo lo terrenal, en favor de la pura visión de Dios.
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