La restauracion social católica en el primer franquismo, 1939-1953 / Feliciano Montero, Joseba Louzao (coords.)
Tipo de material: TextoSeries UAH Monografías. Humanidades ; 55.Detalles de publicación: Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, Servicio de Publicaciones, 2015 Descripción: 364 p.; 24 cmISBN: 9788416133703Tema(s): Acción católica española -- 1939-1953 | Iglesia Católica -- España -- 1939-1979 | Iglesia y estado -- España -- Historia -- 19 | Represión política -- España -- 1939-1955 | España -- Historia eclesiástica -- 1939-1955Resumen: La victoria de los franquistas en la guerra civil implicó la implantación de un régimen nuevo, que tenía entre sus bases yobjetivos primordiales "la restauración social católica". Este proyecto de Cristiandad se centró en la búsqueda delrestablecimiento de la unidad católica de la acción. No hubo ninguna concesión a la más mínima tolerancia religiosa y, portanto, significó también el cuestionamiento de la estrategia "blanda" del catolicismo republicano posibilista de la CEDA y suentorno político. El final de la guerra dejó el campo libre para desarrollar esta "restauración católica" con los más diversosmétodos e instrumentos:era "la hora católica" de España, y no se quería echar a perder. En la nueva España de Franco,una nación esencialmente católica, no cabía otra opción. De esta manera, los derrotados en la guerra debían serdepurados, reconvertidos o recatequizados por la fuerza. Este trabajo colectivo trata de aproximarse a la España católica de los primeros años del régimen franquista, unmomento en el que se estaba planteando con fuerza y convicción excluyentes el ideal restaurador o, lo que es lo mismo,contrasecularizador y defensivo, de una nueva España que se definía como católica y nacional frente a la España liberal,republicana o laica, que era tachada de extranjerizante y antipatriota. Los trabajos aquí recogidos se agrupan en cuatrograndes bloques argumentales: el proyecto de restauración cultural en la posguerra promovido por Rafael Calvo Serer y larevista "Arbor"; algunos ejemplos de restauración pastoral según el modelo de Cristiandad; el papel jugado por la AcciónCatólica española en este proceso; y la complicada supervivencia de los derrotados, quienes sufrieron la represión y losintentos de reconquista social y cultural del régimen.Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | URL | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Monografías | 06. BIBLIOTECA HUMANIDADES | 322(460)/RES (Navegar estantería(Abre debajo)) | Texto completo | Disponible Ubicación en estantería | Bibliomaps® | 374413854X |
Bibliografía
La victoria de los franquistas en la guerra civil implicó la implantación de un régimen nuevo, que tenía entre sus bases yobjetivos primordiales "la restauración social católica". Este proyecto de Cristiandad se centró en la búsqueda delrestablecimiento de la unidad católica de la acción. No hubo ninguna concesión a la más mínima tolerancia religiosa y, portanto, significó también el cuestionamiento de la estrategia "blanda" del catolicismo republicano posibilista de la CEDA y suentorno político. El final de la guerra dejó el campo libre para desarrollar esta "restauración católica" con los más diversosmétodos e instrumentos:era "la hora católica" de España, y no se quería echar a perder. En la nueva España de Franco,una nación esencialmente católica, no cabía otra opción. De esta manera, los derrotados en la guerra debían serdepurados, reconvertidos o recatequizados por la fuerza. Este trabajo colectivo trata de aproximarse a la España católica de los primeros años del régimen franquista, unmomento en el que se estaba planteando con fuerza y convicción excluyentes el ideal restaurador o, lo que es lo mismo,contrasecularizador y defensivo, de una nueva España que se definía como católica y nacional frente a la España liberal,republicana o laica, que era tachada de extranjerizante y antipatriota. Los trabajos aquí recogidos se agrupan en cuatrograndes bloques argumentales: el proyecto de restauración cultural en la posguerra promovido por Rafael Calvo Serer y larevista "Arbor"; algunos ejemplos de restauración pastoral según el modelo de Cristiandad; el papel jugado por la AcciónCatólica española en este proceso; y la complicada supervivencia de los derrotados, quienes sufrieron la represión y losintentos de reconquista social y cultural del régimen.
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