Bibliografía: p. 641-683

1. Introducción --
2. Héroes y traidores de la Antigüedad: dos arquetipos narrativos en la historiografía española --
3. Un episodio en la construcción narrativa de la historia de España: los traidores y la «pérdida de España» --
4. De traidor al rey a héroe nacional: la figura de El Cid en la historiografía española --
5. Traiciones, tentaciones y apostasía. Los casos del abad don Juan de Montemayor, la condesa traidora y la mora Zaida en la historiografía española --
6. El traidor eterno. Los judíos en la historiografía española --
7. Los moriscos: no traidores, pero sí cómplices --
8. Rex eris si recte facies, si non facias non eris. Los comuneros y el rey que no merecía fidelidad --
9. Traiciones entrelazadas: don Carlos y los rebeldes flamencos --
10. El gran traidor: Antonio Pérez --
11. La rebelión de los catalanes --
12. La guerra de Sucesión --
13. Los traidores a la tradición --
14. Fernando VII y el arte de la traición --
15. El antagonista imprescindible: la construcción de la identidad nacional en la historiografía gallega --
16. Conclusiones --
17. Fuentes impresas --
18. Bibliografía

La nómina de traidores que pueblan la historia de España desde la Antigüedad clásica hasta hoy es extensa. Sus vidas y sus traiciones componen un nutrido mosaico sobre el que se ha construido una identidad resiliente y esencialista, y una historia de héroes y villanos sobre la que acomodarnos.

Traidores a la nación, como el conde Don Julián, traidores épicos y justos, como El Cid, traidores al rey, como Antonio Pérez, o a su sangre, como el príncipe Carlos, desleales todos. Pero también colectivos, movimientos sediciosos que buscan romper el orden natural, el agazapado enemigo interno que todo lo enturbia: judíos –luego convertidos en marranos–, moriscos, comuneros, catalanes y, ya en la época contemporánea, los masones y su sociedad secreta, los liberales y afrancesados, y los comunistas eternamente conjurados.

Estos dos modelos, el traidor políticamente activo y el enemigo oculto, pasarán de la historiografía española a las tres historiografías nacionalistas: la gallega, con su enfrentamiento entre el celta y el romano o el español; la vasca, con su reivindicación de la pureza de sangre; y la historiografía catalana, con su contraste entre catalanes y españoles. Todos estos temas pueden verse a lo largo de este libro, en el que la traición y el traidor aparecen como una especie de maldición en la historia de España.