Incluye referencias bibliográficas al final de cada contribución

ÍNDICE

PREFACIO.

ETNOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA: The Concept of Musubi: An Approach from Cognitive Anthropology (Alfonso Falero). Sacralidad de las figuras míticas en los festivales de Japón (Masako Kubo). El libro de los muertos: la visión etnológica y poética de Orikuchi Shinobu (Rumi Tani). La figura del okina en Orikuchi Shinobu: las mascaradas en Castilla y León (Sara Gómez Gómez): Hibagon y Yeren, ¿‟Hombres salvajes” alienados o criaturas reales? (José Enrique Narbona Pérez y Catalina Cheng-Lin).

FILOSOFÍA Y TEXTOS CLÁSICOS: Japanese Philosophy and the Idea of Eurasia: A Transversal Theory of Knowledge (Takeshi Morisato). Ciencia política en la épica sánscrita: el kaccit-praśna de Nārada en el Mahābhārata (Francisco J. Rubio Orecilla). Arch-Demons of Zoroastrian Pandemonium (Miguel Ángel Andrés Toledo). Paralelismos y divergencias en las poesías china y griega (Jordi Redondo). El amor universal según Mozi era la voluntad del cielo (Manuel Herranz Martín). China según los griegos: un paraíso peligroso (Sandra Pérez Ródenas). La remota China en la literatura griega antigua: una aproximación (Andrea Sánchez i Bernet). La traducción de las Analectas (Lun’yu) en español: una mirada retrospectiva desde 1950 (Yifan Zhang).

HISTORIA ANTIGUA, MEDIEVAL Y MODERNA: The Discovery of Prehistory in Meiji Japan - Searching for a Past Beyond the Age of the Gods- (Rafael Abad de los Santos). El sake: elixir ritual y elemento de cohesión social. Producción y consumo en el Japón protohistórico (Irene M. Muñoz). La novela matrimonial en los Sanyan: una mirada a la sociedad de los Ming (Qianyun Yin).

SOCIEDADES: El acoso étnico racial en niños y niñas adoptados de origen chino. Entre la integración y el anhelo de China (David Doncel y Marta Lambea). «Buenos amigos»: El papel de Alemania en la imagen española de Japón (1936-1945) (Manuel de Moya). Trayectoria educativa y laboral de la juventud rural en Hebei, China (Jiaying Lu). La adquisición de la competencia sociolingüística en japonés: introducción del componente cultural en el proceso de enseñanza-aprendizaje (María del Carmen Albarrán).

ARTE Y ESTÉTICA: Creación y extinción del color en la pintura del periodo Muromachi (Manuel Luca de Tena). La idea de monumento arquitectónico en Japón: aproximación al ornamento como categoría estética transcultural (Francisco J. Falero). Einfühlung y estética oriental (Luis González Ansorena). El espacio pictórico de la pintura coreana: un acercamiento al espíritu Choson (Clara Colinas Marcos). La influencia de Okamoto Tarō en la teoría artística de Tenmyouya Hisashi (Jaime Romero Leo). La visión de Japón en Occidente: Recorrido por los libros ilustrados europeos publicados durante el siglo xvii (Alejandro Sanz). El espacio pictórico europeo y extremo oriental. Una comparativa entre la noción de horizonte y de horizontalidad (María del Mar Sueiras Prieto).

LITERATURA Y CULTURA POP CONTEMPORÁNEA: Salud pública durante la revolución cultural y el fenómeno de los “doctores descalzos” (Ismael A. Maíllo). Criticism’s Challenges on Digital Revolution’s Literature: New Narratives and Twitterature (Raúl Pérez Hernández). El dōjinshi, dinamizador de la clave de la cultura otaku (Jorge Rodríguez Cruz). La alienación e inestabilidad psicológica del intelectual en la literatura coreana de ocupación (Álvaro Trigo).

SECCIÓN BILINGÜE: 公元前十三世紀的商朝將軍（許錦晶）/ Guó de Zhǐ: un guerrero Shāng del siglo XIII a.C. (Xu Jinjing). 中国传统女性谚语的历史演变和现状（张茉莉）/ La evolución y el estado de los refranes tradicionales chinos sobre la mujer (Moli Zhang). 祭りと伝承の中の翁「島田 潔」/ The Elderly (Okina) in Japanese Festivals and Lore (Kiyoshi Shimada). 对外汉语学历制教学中的成绩测试研究（喻晓） / Investigación de la evaluación sobre el aprovechamiento en la enseñanza del chino como lengua extranjera en la educación académica (Xiao Yu).

ÍNDICE ONOMÁSTICO.

El concepto de Eurasia es hoy día un término controvertido. Utilizado principalmente como herramienta de confrontación de potencias emergentes como China y Rusia, que aspiran a configurar un frente político-cultural que frene la deriva hegemonista global del bloque atlantista en el que está incorporada la UE, desde el mundo académico nos proponemos contribuir igualmente a una labor intelectual de resistencia, no solo resiliencia, frente al hegemonismo académico anglosajón, heredero de la concepción colonial del continente asiático como un «otro» del «continente» europeo. El Grupo de Investigación Reconocido de la USAL «Humanismo Eurasia» (fundado en 2017) reivindica desde su creación unas humanidades enraizadas en el pensamiento autocrítico, tomando como punto de partida la recuperación de la memoria histórica de un macrocontinente fraccionado, pero que reclama ser dueño de su propio destino. Como propuesta de intervención académica, el presente volumen es el resultado de las iniciativas de trabajo presentadas en las II Jornadas de Investigación «Humanismo-Eurasia», celebradas en la USAL entre el 1 y el 15 abril 2020. Se divide en secciones que corresponden a los paneles de las Jornadas, y las contribuciones incorporadas han superado estándares de calidad. El centro de las propuestas es Asia Oriental, área de investigación a la que está adscrito el GIR. Es un pequeño paso en un gran proyecto

Contribuciones en español, inglés y chino