Dialogus de ludo globi = El juego de la bola / Nicolás de Cusa ; introducción, traducción y notas de Ángel Luis González

Por: Nicolás de Cusa, Cardenal (, 1401-1464.)Colaborador(es): González, Angel Luis (, 1948- (Filósofo)Tipo de material: TextoTextoSeries Colección de pensamiento medieval y renacentista ; 158Detalles de publicación: Pamplona : EUNSA, 2015 Descripción: 171 p. ; 24 cmISBN: 978-84-313-3079-8Otro título: Juego de la bolaTema(s): Filosofía alemana -- 14 | Antropología filosófica | Cosmología -- 14Resumen: Nicolás de Cusa (1401-1464) es una de las figuras más relevantes del pensamiento occidental; situado en la transición de la filosofía medieval a la moderna, es un claro precedente de la gnoseología y cosmología modernas. En esta Colección se han editado ya algunas traducciones de las obras del Cusano. En El juego de la bola comparece el tema central de su pensamiento, la cuestión de las relaciones de finito e infinito, o bien de creador y criatura; esa explicitación metafísica se inscribe en determinados temas metafísicos, gnoseológicos, antropológicos, etc. Aquí a propósito de una explicación de un tipo de juego de pelota, traslada el significado simbólico o metafórico a algunos de esos y otros temas fundamentales de su pensamiento. Resalta especialmente la comparación de la criatura como imagen del creador, que había tratado en diversas obras anteriores, si bien adquiere en esta obra nuevos acentos; y de modo más decidido e incisivo, con acentos precisos de su teoría del hombre como microcosmos, Cusa desarrolla una teoría antropológica
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Incluye referencias bibliográficas (p. [167]-171)

Nicolás de Cusa (1401-1464) es una de las figuras más relevantes del pensamiento occidental; situado en la transición de la filosofía medieval a la moderna, es un claro precedente de la gnoseología y cosmología modernas. En esta Colección se han editado ya algunas traducciones de las obras del Cusano. En El juego de la bola comparece el tema central de su pensamiento, la cuestión de las relaciones de finito e infinito, o bien de creador y criatura; esa explicitación metafísica se inscribe en determinados temas metafísicos, gnoseológicos, antropológicos, etc. Aquí a propósito de una explicación de un tipo de juego de pelota, traslada el significado simbólico o metafórico a algunos de esos y otros temas fundamentales de su pensamiento. Resalta especialmente la comparación de la criatura como imagen del creador, que había tratado en diversas obras anteriores, si bien adquiere en esta obra nuevos acentos; y de modo más decidido e incisivo, con acentos precisos de su teoría del hombre como microcosmos, Cusa desarrolla una teoría antropológica

Texto en latín y español

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