Humanistas, helenistas y hebraístas en la Europa de Carlos V / Miguel Anxo Pena González, Inmaculada Delgado Jara (coords.).
Tipo de material: TextoSeries Fuentes documentales ; 12Detalles de publicación: Salamanca : Servicio de Publicaciones, Universidad Pontificia de Salamanca, 2019. Descripción: 502 p. : il. ; 21 cmISBN: 978-84-17601-01-0Tema(s): Humanismo cristiano -- España | España -- Historia -- 1517-1556, Carlos IResumen: El titulo de la presente monografía tiene como finalidad recoger los diversos aspectos que, desde el marco amplio del Humanismo cristiano, queríamos tener presentes de manera evocadora. Nuestra atención es poner de relieve dos aspectos que considerábamos particularmente significativos: las lenguas clásicas y su importancia en el contexto europeo e hispano. Y en segundo lugar, la llegada a la península de un nuevo soberano, con todo l oque esto implicaba y las consecuencias que esto tendría. El emperador suponía también la apertura a una nueva sensibilidad que tenia múltiples y variadas manifestaciones que nosotros queremos estudiar en relación a la aportación significativa que se hizo desde la filología y que se vería en especial completada por la teología positiva.Item number | Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | Fecha de ingreso | Estado | Código de barras |
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Índice
Incluye referencias bibliográficas
El titulo de la presente monografía tiene como finalidad recoger los diversos aspectos que, desde el marco amplio del Humanismo cristiano, queríamos tener presentes de manera evocadora. Nuestra atención es poner de relieve dos aspectos que considerábamos particularmente significativos: las lenguas clásicas y su importancia en el contexto europeo e hispano. Y en segundo lugar, la llegada a la península de un nuevo soberano, con todo l oque esto implicaba y las consecuencias que esto tendría. El emperador suponía también la apertura a una nueva sensibilidad que tenia múltiples y variadas manifestaciones que nosotros queremos estudiar en relación a la aportación significativa que se hizo desde la filología y que se vería en especial completada por la teología positiva.
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