Europa desencadenada : imaginario barroco de la liberación de Viena, 1683-1782 / Víctor Manuel Mínguez Cornelles
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TextoSeries Biblioteca potestas ; 8Detalles de publicación: Castellón de la Plana : Publicacions de la Universitat Jaume I, 2022 Descripción: 526 p. ; 24 cmISBN: 9788418951206Tema(s): Arte barroco -- Europa -- 16..-17 | Kahlenberg, Batalla de, 1683 -- En el arte | Guerra en el arteResumen: El 11 y 12 de septiembre de 1683 tuvo lugar una gran batalla en la montaña de Kahlenberg, próxima a Viena, concluyendo con una victoria indiscutible del ejército cristiano. El héroe de la misma fue Jan III Sobieski, rey de Polonia. A diferencia de Lepanto, Kahlenberg dio paso a una completa ofensiva militar del imperio de los Habsburgo que permitió durante los veinte años siguientes liberar numerosos territorios y ciudades de Europa Oriental. La liberación de Viena generó, como Lepanto, multitud de imágenes artísticas, aunque su impacto visual fue más allá de las Cortes europeas y traspasó igualmente el océano Atlántico. Y como en Lepanto, también en su construcción convergieron referentes culturales y religiosos muy diversos, y de una dimensión cultural aún mayor que la que tuvo Lepanto
| Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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| Monografías | 06. BIBLIOTECA HUMANIDADES | 7.034/MIN/eur (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible Ubicación en estantería | Bibliomaps® | 374513668X |
Bibliografía: p. 473-511
El 11 y 12 de septiembre de 1683 tuvo lugar una gran batalla en la montaña de Kahlenberg, próxima a Viena, concluyendo con una victoria indiscutible del ejército cristiano. El héroe de la misma fue Jan III Sobieski, rey de Polonia. A diferencia de Lepanto, Kahlenberg dio paso a una completa ofensiva militar del imperio de los Habsburgo que permitió durante los veinte años siguientes liberar numerosos territorios y ciudades de Europa Oriental. La liberación de Viena generó, como Lepanto, multitud de imágenes artísticas, aunque su impacto visual fue más allá de las Cortes europeas y traspasó igualmente el océano Atlántico. Y como en Lepanto, también en su construcción convergieron referentes culturales y religiosos muy diversos, y de una dimensión cultural aún mayor que la que tuvo Lepanto
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