Timeo ; Critias / Platón ; introducción, traducción y comentaria de Juan Ignacio González Merino

Por: PlatónColaborador(es): González Merino, Juan Ignacio [editor literario] | Universidad de Córdoba [ed.]Tipo de material: TextoTextoSeries Bibliotheca Graecolatina (Universidad de Córdoba) ; 2Detalles de publicación: Cordoba : Universidad de Córdoba, 2020 Descripción: 367 p. ; 24 cmISBN: 9788499275741Tema(s): Diálogos griegos | Filosofía antigua | PlatónicosResumen: El Timeo es la única obra del Corpus Platonicum que trata principalmente del mundo sensible. El filósofo desciende por una vez del mundo de las Formas al de las cosas y nos hallamos así ante un inédito Plato physicus que nos habla de Astronomía, de Física, de Anatomía y de Fisiología y de mil asuntos «científicos» más con una avidez intelectual que se diría renacentista. El Timeo es una summa del pensamiento materialista presocrático y al mismo tiempo la crítica idealista de sus propuestas. El Critias por su parte es el diálogo en que Platón presenta la «historia» de la Atlántida, el tema platónico más popular, como una crítica también de las posibilidades de la Historia, «ciencia» que había irrumpido con fuerza apenas hacía un siglo. A pesar de la aparente disparidad de ambos diálogos, se presentan, por primera vez en castellano, como uno solo, según el criterio de la mayoría de los estudiosos modernos, y se resalta la gran cantidad de nexos intratextuales que justifican dicha propuesta.
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El Timeo es la única obra del Corpus Platonicum que trata principalmente del mundo sensible. El filósofo desciende por una vez del mundo de las Formas al de las cosas y nos hallamos así ante un inédito Plato physicus que nos habla de Astronomía, de Física, de Anatomía y de Fisiología y de mil asuntos «científicos» más con una avidez intelectual que se diría renacentista. El Timeo es una summa del pensamiento materialista presocrático y al mismo tiempo la crítica idealista de sus propuestas. El Critias por su parte es el diálogo en que Platón presenta la «historia» de la Atlántida, el tema platónico más popular, como una crítica también de las posibilidades de la Historia, «ciencia» que había irrumpido con fuerza apenas hacía un siglo. A pesar de la aparente disparidad de ambos diálogos, se presentan, por primera vez en castellano, como uno solo, según el criterio de la mayoría de los estudiosos modernos, y se resalta la gran cantidad de nexos intratextuales que justifican dicha propuesta.

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