Comentario a la física de Aristóteles / Santo Tomas de Aquino ; traducción, estudio preliminar y notas Celina A. Lértora Mendoza
Tipo de material: TextoSeries Pensamiento medieval y renacentista ; 21Detalles de publicación: Barañaín (Navarra) : Eunsa, 2011 Edición: 2ª ed.Descripción: 661 pISBN: 978-84-313-2781-1Tema(s): Aristóteles Física -- Crítica e interpretación | Física -- HistoriaResumen: Siguiendo a Aristóteles, Tomás de Aquino abre su comentario estudiando los principios de las cosas naturales y lo termina con la demostración de la existencia de un primer motor. Estos textos son expresión de un pensamiento maduro e incluyen la consideración de otros exégetas del Estagirita, particularmente los árabes Avicena y Averroes y de otros autores citados por ellos.Los Comentarios de Tomás de Aquino presentan no sólo una importante sistematización de la filosofía natural aristotélica, marcando un progreso en su metodología y resolviendo algunos puntos oscuros, sino también su enriquecimiento con aportaciones personales y la incorporación de elementos de la filosofía árabe y judía.Tipo de ítem | Biblioteca de origen | Signatura | URL | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Monografías | 02. BIBLIOTECA CAMPUS PUERTO REAL | 1Aristoteles/TOM/com (Navegar estantería(Abre debajo)) | Texto completo | Disponible Ubicación en estantería | Bibliomaps® | 3743741657 |
Total de reservas: 0
Siguiendo a Aristóteles, Tomás de Aquino abre su comentario estudiando los principios de las cosas naturales y lo termina con la demostración de la existencia de un primer motor. Estos textos son expresión de un pensamiento maduro e incluyen la consideración de otros exégetas del Estagirita, particularmente los árabes Avicena y Averroes y de otros autores citados por ellos.Los Comentarios de Tomás de Aquino presentan no sólo una importante sistematización de la filosofía natural aristotélica, marcando un progreso en su metodología y resolviendo algunos puntos oscuros, sino también su enriquecimiento con aportaciones personales y la incorporación de elementos de la filosofía árabe y judía.
No hay comentarios en este titulo.