Includes bibliographical references (pages 97-100).

1. Définition de l'état islamique -- Les chroniques d'une naissance houleuse -- Les armes efficaces de l'Etat islamique -- Une communication de la mort -- Les ressources de l'EI. -- L'institution califale -- Le nouveau calife de la terreur -- 2. Le terrorisme : une notion à redéfinir -- Aperçu général -- Retour sur la nature et l'histoire du terrorisme -- Le terrorisme religieux -- Etat islamique : une nouvelle secte des Assassins ? -- Les types de terrorisme -- Terrorisme "d'en haut", "terrorisme d'en bas" -- Le terrorisme entre légitimité et illégitimité : une dichotomie discutable -- Le terrorisme : entre rationalité et irrationalité : une distinction peu pertinente -- L'élément psychologique ou le carburant de la stratégie terroriste -- Quelques éléments psychologiques en particulier -- 3. Récits et stratégies argumentatives de l'état islamique -- Un discours de prêche aux accents tragiques et épiques -- Définitions des outils théoriques de l'analyse narrative -- Le Carré sémiotique -- Le modèle actantiel -- Morphologie du conte. -- Politique et religieux, les deux faces d'une même médaille djihadiste -- Les multiples figures d'Allah -- Allah une figure "Unique" et "Supérieure" -- Allah, une figure savante et guerrière -- La guerre des identités : sujets élus versus sujets bannis -- Sujets conjoints à Allah -- Sujets disjoints d'Allah -- Du jeûne au meurtre, le long chemin vers "la promesse d'Allah" -- Les différentes formes de servitude : du djihad spirituel au djihad armé -- Définition du djihad -- Le djihad spirituel : le jeûne -- Le miracle de la Révélation -- Le miracle de l'Ascension du Prophète -- La nuit du destin : entre mythe et réalité -- Le djihad armé : le combat militaire -- Les "adjuvants" vs les "opposants" -- Le fer -- Le Califat -- L'innovation -- L'intertextualité comme argument de la terreur -- La fonction argumentative de la citation coranique -- La fonction pédagogique de la citation coranique -- La fonction poétique de la citation coranique -- La fonction pragmatique de la citation coranique.

¿Qué procesos narrativos y enunciativos convoca el jefe de la organización del Estado Islámico para valorizar y legitimar su acción y cuáles son las diferentes características y componentes de esta acción? ¿Cómo se organizan los símbolos religiosos en el enunciado discursivo? ¿Son la salvación y la felicidad los únicos objetos de valor generados por estos símbolos o hay otros? Son, entre otras cosas, estas preguntas que el autor intentó responder en este estudio realizado desde el ángulo de un enfoque multidisciplinario, mezcla de historia, ciencias políticas y sociales, antropología y semiótica. .