Índice

Bibliografía: p. [823]-872

Il cristianesimo antico ha condannato gli spettacoli, senza riserve e senza eccezioni. Perché nei confronti di una delle dimensioni più importanti della vita civile tardoantica la chiesa non adottò un atteggiamento di valutazione critica, di scelta e di risignificazione in senso cristiano, come avvenne in altri campi, ma predicò con tenacia une̕sclusione ed un rifiuto difficili da mantenere e per molti aspetti impopolari anche fra i cristiani? Le spiegazioni tradizionali che vengono date di questo fenomeno, spesso sottovalutato dagli storici, fanno leva sulli̕mmoralità e sulli̕dolatria dei contenuti degli spettacoli ma, pur contenendo certamente una parte di verità, rischiano di non coglierne le ragioni più profonde. Attraverso una serrata indagine condotta su una̕mpia mole di testi della cultura pagana e cristiana, da Platone ad Agostino e Giovanni Crisostomo, questo libro propone uni̕nterpretazione nuova del problema e fa riemergere dalla̕ntichità cristiana i tratti di un affascinante sistema di pensiero, capace di riflettere con grande profondità sulla struttura della rappresentazione, sulla̕mbiguo rapporto tra verità e finzione che in essa si instaura, sulla relazione tra spettatore e attore, ma anche sulla valenza metaforica del teatro interiore e di quello cosmico. Un pensiero che, in definitiva, ha qualcosa da dire sulla stessa identità cristiana e sulla natura essenzialmente antispettacolare del dramma di cui Dio e lu̕omo sono protagonisti nelle̕vento della salvezza. Un pensiero a volte sconcertante ma dagli esiti sorprendentemente moderni, con cui gli uomini del nostro tempo, immersi nella {u3BE3}ietà dello spettacoloö, possono vivere un prezioso confronto. COMMENTO: La prima e completa storia di come i cristiani abbiano affrontato il problema degli spettacoli, tra condanna e persecuzione. LEONARDO LUGARESI ha conseguito il Dottorato in Scienze religiose allU̕niversità di Bologna e allÉ̕cole Pratique des Hautes Études di Parigi. Ha insegnato Letteratura cristiana antica allU̕niversità di Bologna, sede di Ravenna, e Storia del Cristianesimo allU̕niversità di Chieti. Ha pubblicato numerosi articoli su riviste italiane e straniere e curato le̕dizione delle Orazioni IV e V di Gregorio Nazianzeno contro li̕mperatore Giuliano (Firenze 1993 e 1997) e della Vita di Mauro di Pier Damiani (Cesena 2002).