Li̕ntérêt qui se manifeste depuis quelques années, en France et en Europe, pour le paysage ne̕st pas une mode, ni même un {u0A29}nomène de sociétéö. Ce̕st un véritable fait de civilisation, qui correspond à une évolution profonde des mentalités.Le développement rapide quo̕nt connu les sociétés et les économies occidentales depuis la Seconde Guerre mondiale se̕st accompagné du̕n exode rural, du̕ne urbanisation massive et du̕ne dégradation de le̕nvironnement qui pouvaient donner à penser que̕lles avaient perdu de vue le paysage.Or aujourdh̕ui, au moment où il semble ainsi menacé de déclin, voire de disparition, le paysage fait lo̕bjet du̕n intérêt renouvelé dans tous les domaines de la vie sociale, intellectuelle, littéraire et artistique. Tout se passe comme si nos sociétés avaient pris soudain conscience de la valeur des paysages que leur croissance risquait de détruire.Le paysage manifeste le besoin de renouer avec le̕nvironnement et le̕xpérience sensible. Mais il ne̕st pas que cela : il donne à penser, et à penser autrement. Il nous propose, entre autres choses, un modèle pour li̕nvention du̕ne nouvelle forme de rationalité, que Michel Collot propose ici da̕ppeler la pensée-paysage, et qui̕l tente de définir et di̕llustrer à travers ses expressions philosophiques, artistiques et littéraires contemporaines, en faisant dialoguer poésie et phénoménologie, Orient et Occident, plasticiens et écrivains, tradition et modernité.